Taça de Hermes

Este é um símbolo das glândulas sexuais ou gônodas.

Taças Sagradas

São as três taças dos altares dos templos da Grande Loja Branca. Os Mestres podem utilizar as três taças que contem cada uma um bálsamo valioso: o bálsamo vermelho que é o fogo; o bálsamo azul que é a água e o bálsamo branco que é o Espírito Universal da Vida.

Talidade

É a grande realidade da vida livre em seu movimento. Além da talidade, nãoi há nada que se possa chamar de santo. A talidade está além da maquinária da relatividade e também além do vazio iluminador.
A talidade é tudo aquilo que está muito além de todo o dualismo.

Talithacumi

Mantram que o Cristo utilizava para ressucitar os mortos.

O paraíso terrestre dos maias; o sagrado lugar da serpente, do pássaro-serpente.

Filho de Osíris; com cabeça de cão. O instinto.

Nome dado ao conjunto de divindades que constituem o sistema religioso de um povo politeísta. Tehos = Deus e Genos = Geração.

A deidade dos guerreiros que morreram em sí mesmos.
Tesouro de Arybarta - Este tesouro é o próprio Grande Arcano da magia sexual.

Em sua primeira fase, representa o Incognoscível, o Imanifestado, Adi-Bhuddhi. Em sua segunda fase, os três aspéctos: Pai, Filho e Espírito Santo, que pertencem ao Demiurgo Criador manifestado.

Este é o lema dos gnósticos e significa: Vontade.

Ele é o escriba ou anotador dos imortais, cuja sentença era inapelável. Trata-se do próprio Buddha Intimo.

O Deus da chuva. Era representado com um homem bem feito, com uma diadema de plumas verdes, brancas e vermelhas. cabelos compridos caídos sobre os ombros; gargantilha de pedras verdes e túnica azul com flores nas bordas. Seus braços desnudos apareciam adornados com pulseiras e suas pernas com braçadeiras de ouro. Calçava huarache, ou seja, sandália ou sandalhão, se queremos usar palavras gregas. Com a mão direita sustentava um escudo, ou chimalli; com a mão esquerda, uma tira delgada que simbolizava o raio. Seu rosto sempre estava coberto por uma máscara peculiar de longos e afiados dentes. No códice Bórgia, Tlaloc parece habitando a casa da Lua.
Existem duas possíveis raizes para o seu nome: Tlali = Terra e Octli = pulque (Pulque é o vinho tirado da Pita).
Poder-se-ia, portanto, chamá-lo de deus do vinho da terra, ou seja, a chuva. Era o esposo de Chalchiuhtlicue.

Espécie de paraíso, próximo aos vulcões que estão no oriente do vale do México. Ali moravam Tlaloc e Chalchiuhtlicue, a das saias de pedras verdes. Para esse paraíso iam os guerreiros que tinham mostrado seu valor antes de morrerem em combate e também as mulheres que morrriam do primeiro parto.

Eram os que ajudavam ao Deus da chuva, na mitologia nahoa. De acordo com as ordens de seu patrono, espalhavam as águas golpeando os tonéis onde Tlaloc e sua esposa as guardavam. Os golpes eram trovões que se escuta durante as tempestades.

Este é um símbolo ou alegoria dos modernos foguetes cósmicos, produto vital da ignorância do animal intelectual. Divisão de línguas.

Arte tibetana de esquentar-se nu sobre a neve.

São as três forças do universo: a positiva, a negativa e neutra.

Estas três portas do tesouro da luz são:
Eheieh, nome secreto da primeira porta que é o pai Jehovah.
Jejovah, nome divino da segunda porta que é o filho.
Yejovah-Elohim, nome sagrado da terceira porta que é o Espírito Santo.
Três testemunhas - São as três testemunhas na terra: o sopro, o sangue e a água.

Idade de prata.

São os treze céus nahoas. Esses treze katuns proféticos são os treze períodos de tempo para cada raça humana.

Terra, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Netuno, Plutão, Vulcano, Perséfone e Clarion.

Triangulos

Simbolizam as trêsforças primárias da natureza e do cosmos.

Estado grandioso no qual se pode conhecer o passado, o presente e o futuro. Este estado se consegue através da meditação na igreja de Sardis (chacra Vishudha), o qual se encontra na laringe criadora.

Pai, Mãe e Filho, são os trÊs aspéctos de nosso autêntico Ser.

Atlantes que entraram decididamente no estado involutivo; perdidos na barbárie.

A casa do morcego. No recinto onde se levantava o templo maior de Tecnochtilan, existiu um templo circular dedicado ao Sol. Entre as câmaras secretas desse templo de mistérios estava a casa do morcego, um espaçoso salçao com o aspécto interior de uma sombria caverna, onde se processavam os rituais de iniciação para se atingir os altos graus de Cavaleiro Ocelotl e Cavaleiro Cuahtli.

Tratava-se de uma espécie de mostruário simbólico de caveiras dispostas em ordenadas filas, que os astecas conservavam próximas dos templos de seus deuses ou mesmo dentro deles. Procuravam assim alegolizar o metódico constante trabalho da eliminação dos defeitos um por um.